Saint Jean d'été

Eternelle Saint Jean d'été

Nous y arrivons, nous y sommes presque. A quoi me direz vous ? Mais à la Saint Jean vous répondrais-je.

En effet, nous voilà à cette période de l’année où enfin nous bénéficions du maximum de clarté.

« Mehr Licht » ce furent les derniers mots de Goethe avant qu’il ne s’éteigne, admirables paroles qui soulignent ce profond désir de jour que réclame en nous la moindre de nos cellules et avant que ne viennent les obscurités dernières

Coïncidence probablement si Goethe est mort un 22 mars, jour d’équinoxe de printemps, celui où le temps est comme suspendu et s'apprête enfin à prendre sa course vers le plus long jour de l’année, celui que nous atteignons aujourd’hui (enfin presque)

Probablement, parmi ceux qui me lisent, certains vont-ils se retrouver devant une fouée, devant un de ces feux trouant la nuit et traduisant cette volonté des hommes à prolonger encore un peu la durée du jour, touchant mais dérisoire effort avant la victoire des forces de la nuit

Et ceux là réunis devant ces flammes le sauront ils vraiment qu’ils participent à un très vieux rituel qui plonge ses racines dans de très anciens temps?

Les Romains célébraient ce cycle annuel comme nous le faisons en le reliant au cycle des moissons : Du temps des semailles aux temps des récoltes. Ils le faisaient au travers de Mithra, ce culte importé d’Orient qui reprend cette image de l’enfant qui naît un 25 décembre et dont les bienfaits s’étendent à ce paroxysme des lumières dont le point d’orgue est au 24 juin.

Ces Romains qui aussi possédaient un dieu, Janus, le dieu aux deux visages dont une face contemple ce qui fût et l’autre ce qui est à venir

Et le sauront-ils vraiment ceux dont les yeux s’émerveillent devant le feu qui grandit en consumant ce bois livré en pâture que ce feu vorace dévore symboliquement les efforts et les espoirs de toute une année car les dés sont jetés et rien ne reste plus à faire en fait qu’à recueillir, bonnes ou mauvaises, les récoltes des champs de l'été

Le sauront ils aussi ceux qui vont se réunir au creux de la nuit pour se joindre les mains dans une allégresse affichée que ce versant là du long jeu de balancement annuel est celui de la tristesse et du cœur qui se serre devant ce qui nous attend car dés demain, inéluctablement, les ténèbres vont gagner sur le jour et lentement puis de plus en plus vite, grignoter, minute après minute, cette clarté auquel nous tenons tant

En fait, la véritable fête de la joie et de l’espoir est celle de Saint Jean l’évangéliste à laquelle on a aussi donné le nom de Noël, ce moment de l’an où la nuit est certes la plus longue mais aussi ce moment privilégié où la graine semée est lourde des promesse à tenir et à venir, ces futures moissons qui viendront en leurs temps grandir et s'épanouir au rythme des saisons

Le sauront ils aussi, ces spectateurs des fouées, que cette fête fut pendant longtemps interdite par un clergé catholique qui y voyait la résurgence de pratiques païennes mais qui pourtant reviennent comme toujours s'en retourne la rivière qui conserve toujours le souvenir de ses anciennes rives

Le sauront ils aussi ceux qui, bientôt, contempleront ces feux dressés sur fond de long crépuscule qu’ils rejoignent ainsi une longue procession, initiatique et intemporelle, qu'on retrouve également pendant la fête des couleurs, Holi, et celles des lumières, Diwali, dans ce pays autre que constitue l’Inde mais aussi ces processions que suivirent ceux là qui érigérent Stonehenge et tant d'autres structures mégalithiques et aussi ces énigmatiques pyramides, dressées symboliquement en forme de flammes vives et dont la vraie raison d’être est peut être de baliser nos temps, ceux qui depuis longtemps furent et ceux qui, pour longtemps encore, sont à venir

Mais que ces flammes d’un instant fassent leur œuvre et se retrouvent en étincelles légères dans les yeux des enfants en écho d’un jour qui ne veut pas encore tout à fait mourir.

Claude